어린왕자인문학당

어린 왕자 이야기 13: 이것은 모자가 아닙니다 고정관념으로부터의 탈피 어린 왕자에 등장하는 캐릭터들을 묘사하면서 왜 생텍쥐페리가 뱀과 여우를 사악하고 간교한 이미지에서 벗어나 지혜와 우정의

3월 23, 2015 어린왕자

여우의 지성 어린왕자의 사랑과 여우의 지성 지난 호에서 우리는 『어린 왕자』의 작가 생텍쥐페리가 뱀을 인간의 무명을 밝히고 불필요한 악을 물리치는 진실의 빛으로 자리매김하였음을 밝힌 바

3월 11, 2015 어린왕자

뱀의 지혜와 자비심 어린 왕자가 방문한 여섯 별 가운데 마지막 별인 소행성 330호에는 지리학자가 살고 있었다. 어느 별로 가야 친구도 찾고 지혜도 얻을 수 있을지

3월 11, 2015 어린왕자

아이의 꿈, 부모의 욕심 생텍쥐페리의 어린 시절 꿈은 화가가 되는 것이었다. 성경 다음으로 많은 언어로 번역된 현대의 바이블 『어린 왕자』를 쓰게 된 것도 자신의

3월 11, 2015 어린왕자

하늘의 별과 친구 하기 론강 위의 별이 빛나는 밤, -빈센트 『어린 왕자』의 작가 앙투안 드 생텍쥐페리는 우리처럼 무명의 사막에 빠져 헤매는 범부에 지나지 않았다. 생텍쥐페리의

3월 11, 2015 어린왕자

0

보이는 것과 보이지 않는 것의 사이 독일의 실존주의 철학자 마틴 하이데거가 20세기 최고의 실존철학서 가운데 한 권이라고 평가한 『어린 왕자』. 그의 제자 사르트르가 프랑스

3월 11, 2015 어린왕자

어린 왕자와 선재동자 원효와 의상 이후 화엄사상의 전통을 계승한 한국 불교의 소의경전으로서 『화엄경』이 지니는 위상은 중국 불교의 『원각경』과 일본 불교의 『법화경』만큼 매우 특별한 것이다. 흔히

3월 11, 2015 어린왕자

어린 왕자의 연기적 존재론 사람은 태어나 관계를 맺으며 살아가기 마련이다. 아니 정확히 말하면 관계를 맺기 위해 태어나는 것이라고 말해보자. 태어나면서 자식이 되고, 새로운 탄생과 더불어

3월 11, 2015 어린왕자

깨어 있음의 철학 – 데카르트와 어린 왕자 실존주의 철학자들은 개인의 본질과 실체를 떠나 사람과 사람 사이의 관계, 사람이 세상과 맺는 관계와 책임을 탐구한다. 불교의 연기

3월 11, 2015 어린왕자

몸과 마음 그리고 물 거창하고 심오한 것을 찾아 위대한 왕자가 되고자 자신의 별 소행성 612호를 떠나온 어린 왕자는 여우를 만나면서 변하기 시작한다. 어린 왕자에게 그것은

3월 11, 2015 어린왕자

amrrta